منتديات حماس

منتديات حماس

منتديات حماس فلسطين

موقع متحف الفن الإسلامي - دولة قطر http://www.islamic-art.750host.com تفضلو بزيارة الموقع
أعزائنا لأعضاء المنتدى يتم تطويره يوميا لنرتقي إلى الأفضل فساعدونا لنرتقي بالمنتدى للأفضل

دخول

لقد نسيت كلمة السر

المواضيع الأخيرة

» ارجووووو ان تشهروا لي منتداي
9/7/2010, 12:16 am من طرف obida

» للإعلانات بالمنتدى
9/7/2010, 12:14 am من طرف obida

» برنامج اختراق الشبكات اللاسلكية
2/6/2009, 5:24 pm من طرف Admin

» أجمل الرسائل
31/5/2009, 3:09 pm من طرف Admin

» المشروبات الغازيه وتأثيرها على جسم الانسان
30/5/2009, 9:35 pm من طرف Admin

» فخ ـــامة اللون الاســــود
30/5/2009, 9:34 pm من طرف Admin

» ضاع العمر بغلطة
30/5/2009, 9:27 pm من طرف Admin

» مواقع للأغاني 000000
30/5/2009, 3:19 am من طرف Admin

» اختبر قوة ملاحظتك...
9/5/2009, 2:55 pm من طرف شهد

» الى كل نساء العالم
8/5/2009, 1:34 am من طرف شهد

سحابة الكلمات الدلالية

المتواجدون الآن ؟

ككل هناك 1 عُضو حالياً في هذا المنتدى :: 0 عضو مُسجل, 0 عُضو مُختفي و 1 زائر

لا أحد


[ مُعاينة اللائحة بأكملها ]


أكبر عدد للأعضاء المتواجدين في هذا المنتدى في نفس الوقت كان 16 بتاريخ 16/6/2013, 11:34 pm


    السنة هي المصدر الثاني للتشريع الإسلامي

    شاطر
    avatar
    Admin
    المدير العام
    المدير العام

    ذكر
    العقرب
    الماعز
    عدد الرسائل : 158
    تاريخ الميلاد : 06/11/1991
    26
    الموقع : http://islamic-art.750host.com/
    العمل/الترفيه : مصمم مواقع
    المزاج : ممتاز
    تاريخ التسجيل : 20/10/2007

    السنة هي المصدر الثاني للتشريع الإسلامي

    مُساهمة من طرف Admin في 5/11/2007, 11:20 pm

    [img]
    السنة هي المصدر الثاني للتشريع الإسلامي
    يحتج به من السنة ومالا يحتج به:
    عندما يقال إن السنة حجة في إثبات الأحكام الشرعية وأصل من أصول التشريع فالمقصود بذلك السنة الصحيحة الثابتة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بنقل العدول الثقات، وليس المراد أن كل ما ورد في كتب السنة من الأحاديث منسوب إلى النبي صلى الله عليه وسلم هو حجة يجب العمل به، فإن كتب السنة مشتملة على كثير من الأحاديث المكذوبة والضعيفة والمعلولة، التي لا يعول عليها، ولا يجوز العمل بها ، فيما يلي بيان أقسام الحديث، من حيث الصحة والضعف وما يحتج به منها وما لا يحتج
    انقسام الحديث إلى متواتر وآحاد:

    1- المتواتر: الخبر المتواتر ما كثرت طرق نقله وأسانيده كثيرة تجعل العقل متيقنا من صحة الخبر وقاطعا ضرورة، بحيث لا يرقى إليه شك، وذلك بأن يروي الخبر جماعة مستفيضة يستحيل اتفاقهم على الكذب عن مثلهم، من أول السند إلى منتهاه، ولا يشترط في هذه الجماعة العدالة، لأن التواتر متوقف على حكم العقل باستحالة اتفاقهم على الكذب، فما دام العقل حكم بذلك، قبل خبرهم ولو لم يكونوا مسلمين، لأن الحكم بصدقهم عقلي، وليس شرعا.

    والقطع بصحة الخبر والتواتر تجعل سامعه يبلغ درجة من اليقين كأنه شاهد الخبر وسمعه من المصدر الأول، وذلك كما يقطع إنسان بوجود أستراليا أو الهند، ولكثرة ما يسمع عنهما، وإن لم يكن قد سافر ورآها بنفسه، وكما يقطع أحدنا بوقوع الحرب العالمية وهزيمة ألمانيا لكثرة ما سمع عنها، ولو أنه لم يشهدها، والمتواتر من أخبار النبي صلى الله عليه وسلم كثير، من ذلك قوله صلى الله عليه وسلم: (( من كذب علي فليتبوأ مقعده من النار)) (19)، فقد رواه عن النبي صلى الله عليه وسلم بضع وسبعون صحابيا.
    ومن الحديث المتواتر حديث المسح على الخفين، روي عن سبعين صحابيا، وحديث الحوض، روي عن نيف وخمسين صحابيا، وقد أفرد بعض العلماء الحديث المتواتر بالتأليف.
    2- الآحاد:هو الحديث الذي يرى من طريق واحد، أو من طرق متعددة لم تبلغ درجة التوتر.

    وخبر الآحاد قد يكون صحيحا، وذلك إذا رواه عدل ضابط للرواية عن مثله من أول السند إلى منتهاه، خاليا من الشذوذ أو العلة(20)، وهو حجة يجب على المسلم العمل بمقتضاه، في الأحكام العملية اتفاقا، وفي العقائد والأمور العلمية إذا تلقته الأمة بالقبول، عند كثير من العلماء(21) ، وقد ينزل خبر الآحاد عن درجة الصحة قليلا، فيسمى حسنا، وهو ما استوفى شروط الحديث الصحيح المتقدمة، لكن خف ضبط راويه، والحديث الحسن حجة يعمل به في الأحكام.
    الحديث الضعيف و الموضوع
    فإذا لم يستوف الخبر شروط الصحة أو الحسن، فهو الحديث الضعيف وحكمه أنه يعمل به في فضائل الأعمال إذا لم يكن الضعف شديدا، ولا يعمل به في أحكام الحلال والحرام، فإذا كان أحد رواة الخبر كذابا مشهورا بوضع الأحاديث يسمى موضوعا والحديث الموضوع لا يحل العمل به، ولا يحل روايته وحكايته إلا لينبه قائله على كذبه، قال صلى الله عليه وسلم: (( من كذب علي فليتبوأ مقعده من النار))(22)
    [center]
    [/img]

    زائر
    زائر

    رد: السنة هي المصدر الثاني للتشريع الإسلامي

    مُساهمة من طرف زائر في 8/11/2007, 1:55 am

    جزاك الله خير أخي على المعلومات
    والموضوع الرائع جعله الله في ميزان حسناتك
    avatar
    mohamad

    ذكر
    الثور
    الثور
    عدد الرسائل : 12
    تاريخ الميلاد : 24/04/1985
    32
    تاريخ التسجيل : 05/05/2008

    رد: السنة هي المصدر الثاني للتشريع الإسلامي

    مُساهمة من طرف mohamad في 6/5/2008, 1:42 am

    جزاك الله كل الخير
    وجعلها في ميزان حسناتك



    مهند

      الوقت/التاريخ الآن هو 22/1/2018, 7:48 pm